Homélie
Prière universelle
 Homélie sur "Frappez et l'on vous ouvrira" (Lc 11)

Il y a cinquante ans à Lourdes, un évêque, bien connu, reçoit les plaintes d’une femme qui lui parle de son mari, gravement malade. « Priez avec confiance, Dieu donne à qui demande... » Un an plus tard, la même dame rencontre le même évêque et lui dit : « Ce que vous m’avez dit de faire, je l’ai fait, j’ai prié et mon mari est guéri ! » Je n’étais pas le moins étonné avoua cet évêque devant la foi de cette femme, Il était comme Jésus devant la foi de la Chananéenne, lui qui était la source même de la foi s’est écrié : « O femme ta foi est grande ! »
Tout cela Jésus le résume dans ce que nous venons d’entendre : « Frappez et l’on vous ouvrira. Quiconque demande reçoit…». Des formules simples qui sont passées dans le langage courant.

 Pas d'homélie en ligne cette semaine...

Prière universelle

Présentons à Dieu notre Père
les attentes, les espoirs et les détresses de tous les hommes. 

R/ I 29b Exauce-nous, Dieu notre Père !

Pour tous les baptisés, qui, en ce temps de vacances,
s’abreuvent à la source de l’Eucharistie
pour raviver en leur cœur le désir de la venue du Seigneur,
prions ensemble. R/   

Pour ceux qui fuient la guerre, la détresse, la violence
et ceux qui se mettent au service de l’unité et de la paix,
prions ensemble. R/

L'avidité des richesse
(Luc 12)

Une histoire d’héritage.
Chacun sait combien ces affaires sont délicates à traiter si l’on ne veut pas entrer dans des conflits interminables.

Quelqu’un demande à Jésus d’arbitrer un conflit de ce genre entre son frère et lui. Il le nomme Maître, le titre propre aux légistes, spécialistes de ces procès. Mais Jésus ne répond pas à sa requête, ce qui supposerait d’entrer dans une fonction qui n’est pas la sienne. Il se démarque des docteurs de la Loi et il en tire occasion pour attirer une nouvelle fois l’attention sur le danger des richesses.

Ce danger n’est pas nouveau. Il n’est pas lié à la société de consommation. Il est de tous les temps. On peut s’attacher à un sac de billes aussi fort qu’à une paire de ciseaux comme Thérèse ou à un patrimoine de milliers d’hectares. Cela peut aller à des formes assez innocentes de l’esprit de possession jusqu’à des formes mortifères. Alors ce sont les richesses qui nous possèdent. Le cri d’Harpagon pleurant la disparition de sa cassette n’est il pas tragique.

Ce n’est pas la possession, l’avoir en soi qui est condamnable. La terre nous a bien été donnée pour que nous en soyons responsables, mais c’est la cupidité, l’attachement, le désir d’un confort excessif par exemple. C’est se laisser prendre par la convoitise. 

Apprends-nous à prier
(Luc 11/1.13)

 

Jésus est Maître en toutes choses. Maître, non seulement celui qui sait pour lui, mais celui qui apprend, qui éveille le goût du savoir. Ceux qui ont quelque expérience en ce domaine, quel qu’il soit, disent bien que le second aspect est plus difficile que le premier. Il y avait, au temps de Jésus, des écoles de prière, comme il y en a toujours aujourd’hui qui ont plus ou moins de succès. Il y avait celle de Jean Baptiste, tout un groupe de disciples dont il est plusieurs fois question dans l’évangile. On y apprenait sans doute moins des formules de prière que des méthodes.

Jésus devait surprendre en ce domaine, en premier lieu par sa manière à lui de prier, parfois insolite, la nuit, avant le lever du jour. C’est en le voyant prier ainsi, seul à l’écart, que les disciples en viennent à lui demander de leur apprendre à prier.. Il a éveillé leur désir.  En réponse il les fait entrer dans son intimité avec le Père, celui qui donne la vie, révèle aux petits les choses du Royaume.

Écoute, ici et là
(Luc 10, 38/42)

Il y a des moments où, comme Marthe, nous sommes débordés par le travail, les occupations,... Nous avons alors du mal à comprendre que les autres ne viennent pas nous aider. On peut râler intérieurement, mais ça peut aussi éclater.
Thérèse d’Avila, qui avait une bonne expérience de ce genre de problèmes dans les communautés, remarque que Marthe aurait pu discrètement confier à sa sœur son embarras, mais c’est à Jésus qu’elle s’adresse : « cela ne te fait rien de ne pas faire attention à ce que je fais, et de donner toute la place à Marie ? » 

Il y a des inégalités dans le travail, des travaux matériels sous estimés, de la pénibilité, des travaux dangereux, cela nous le savons bien. Toute l’agitation autour de la loi sur le travail nous en a rappelé récemment l’importance. Mais il s’agit ici de bien autre chose, de la relation à celui qui nous parle, de la réalité d’une rencontre.  

Abbaye
Notre Dame de
Jouarre