Un roi, c’est celui qui a le pouvoir de décision. Dans l’Antiquité, il avait à la fois le pouvoir législatif et exécutif. Le thème de la royauté divine signifie qu’il n’y a aucun pouvoir supérieur à celui de Dieu. Mais la bible nous montre le Créateur confier l’univers à l’homme : « Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez la » Dieu se dessaisit donc de son pouvoir en faveur de l’homme. Mais ce dernier va se trouver affronté à bien des forces qui le dépassent, à commencer par celles qui commandent les phénomènes naturels. Il faudra qu’il apprenne à les connaître, les désarmer, les utiliser. Nous sommes encore loin de compte ! Affirmer que Dieu est le roi de la création revient à dire que nous ne sommes quand même pas abandonnés par lui, mais qu’Il est là, à l’œuvre avec nous, même si nous n’avons pas fini de déchiffrer le mystère de sa Royauté.
Parler du Christ Roi est un pléonasme. « Christ » signifie « celui qui a reçu l’onction », celle par laquelle on sacrait les rois, comme il nous est dit de David. Il est vrai que à l’époque où l’on s’est mis à parler beaucoup du Christ Roi jusqu’à instituer une fête pour ce titre, les intentions n’étaient sans doute pas complètement religieuses. C’était l’époque où l’on rejetait un pouvoir clérical qui voulait régenter trop de choses parce que l’on ne distinguait pas bien Dieu et César. Mais la royauté du Christ ne se limite pas à ce point de vue.
Nous pouvons nous demander : sur qui et sur quoi le Christ règne-t-il ?
St Paul parle souvent des « puissances, règnes, dominations, principautés », en relation avec les « esprits mauvais qui règnent dans les airs » Nous parlons plus souvent aujourd’hui de « l’air du temps », cet ensemble d’opinions, d‘idéologies, de préjugés ; de modes qui pèsent sur nos libertés. Ainsi le mythe de la liberté absolue, le « il est interdit d’interdire » en matière de sexualité, de profit, la soumission aux convoitises non critiquées. Le Christ prend le pouvoir sur ces « puissances des airs »
Une évidence : le règne du Christ porte en premier lieu sur ce qui nous aliène. Certes nous lui reconnaissons pouvoir sur nous, mais cela ne peut se faire que si nous le lui donnons et dans une confiance absolue. C’est à la Croix que le Christ prend le pouvoir sur la méchanceté, la bêtise et la haine, le désir de dominer. Pour l’instant, le Christ est là dans ce pauvre, ce malade, cette femme abandonnée, ce prisonnier. Il est là et pas ailleurs.
Ce pouvoir ne s’impose pas, il est appel.
Que Jésus ne veuille pas prendre le pouvoir sur nous, l’évangile ne cesse de nous le rappeler : sa manière de se faire Seigneur est de se faire serviteur. Ce faisant, il se met au dessus de tout désir de « seigneurie », de toute hantise de dominer. Il ne domine le paysage que du haut de la Croix. Alors il attire à lui tous les hommes, tout simplement parce qu’il nous aime jusqu’à nous donner sa vie. C’est alors qu’il peut recevoir le nom qui est au dessus de tout nom et que tous les hommes peuvent le déclarer Seigneur.
25.11.18 (P. Michel)
Prière universelle
En cette fête du Christ, Roi de l’Univers
tournons nos regards vers lui, et portons-lui la vie des hommes.
R/ Vienne ton règne Seigneur de Gloire
Pour l’Église chargée d’annoncer la joyeuse Nouvelle de l’Évangile de la Miséricorde à tous les Peuples
Prions le Christ, Témoin fidèle de la Vérité,
pour qu’advienne son règne de grâce et de sainteté.
Pour les responsables politiques, économiques, sociaux… au service du bonheur de leur peuple :
Prions le Christ, Souverain des rois de la terre,
pour qu’advienne son règne de justice et de paix.
Pour ceux qui cherchent à bâtir un monde de solidarité, et ceux qui souffrent de l’exclusion, de la précarité…
Prions le Christ, Roi humilié sur la Croix,
pour qu’advienne son règne de d’amour et de partage.
Pour nous tous rassemblés ce matin, pour tous ceux que nous côtoyons dans le quotidien,
Prions le Christ, alpha et oméga de toute chose,
pour qu’advienne son règne vie et de communion.
Seigneur Jésus, notre vrai Roi,
de ton côté ouvert sur la croix tu as fait jaillir
pour la multitude des hommes la source d’une Vie nouvelle,
entends notre prière pour eux tous,
toi qui règnes avec le Père et l’Esprit Saint aux siècles des siècles.
AMEN