« Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez la route »
J’ai entendu autrefois un ingénieur des travaux publics, marseillais, déclarer à un jeune cantonnier : « pour faire une route, après avoir creusé, tu mets une première couche de catounes, puis 20 cm de caillasse, 10 cm de caillasson et une couche de gravillon » Je pense souvent à lui en lisant cet évangile qui nous présente Jean Baptiste comme une sorte de paveur en chef.
Autour de lui, toute une foule, des gens venus de Jérusalem, de Judée, de Samarie, tous dans l’attente d’un Messie. En combien de pays prévaut cette attente d’une sorte de personnage messianique, un homme fort, puissant. Nous savons que pour beaucoup cette attente revêt un caractère tragique. Nous parlons beaucoup alors que des dizaines de milliers doivent fuir leurs maisons, leur famille, en Orient, en Afrique. Mais de tout temps les hommes ont désiré et choisi spontanément ce genre de dirigeants.
Jean Baptiste, qui annonce-t-il ?
Le contraire !
Celui que d’autres prophètes annonçaient déjà depuis des siècles avant lui. Un homme juste et droit, un roi bien différent de ceux de la terre, dépourvu des gloires de ce monde, un serviteur allant jusqu’à l’extrême du service humble dans le don de lui-même. Non pas quelqu’un qui tombe spectaculairement du ciel, mais qui semble naître de la terre, comme une plante, la tige de l’arbre de Jessé, un « rejeton jailli de ses racines ». Mais s’il monte de la terre jusqu’à être élevé au-dessus d’elle, n’est-ce pas qu’il était déjà présent en toutes choses depuis toujours ?
« souffle de la puissance divine, effusion toute pure de la gloire du tout puissant, reflet de la lumière éternelle, image de son excellence… »
Sag 8/25.26
A la racine de tout il y a le Verbe, et ce « tout » culmine dans l’humanité dont il est l’accomplissement. Il est le Fils de l’homme, l’homme parfait que l’homme met au monde. Cela dit à quel point Dieu et l‘homme sont mêlés. Dès le début nous voyons l’homme animé du souffle de Dieu. Jean Baptiste vient au terme de toute une gestation qui précède une autre naissance. C’est celle que nous attendons, celle du Christ achevé en son corps, qui sera le rassemblement de toute l’humanité, Dieu tout en tous. Il y faut un coup de crible, moins peut-être entre les hommes qu’en chacun de nous entre ce qui est du Christ et ce qui n’en est pas. Dieu vient sauver toute la création.
D’où l’invitation de Jean Baptiste à un baptême de conversion, un changement de vie, un travail bien fait, non pas comme celui des pharisiens et des sadducéens qui n’ont que l‘extérieur de la religion, un travail comme celui conseillé par un bon serviteur des travaux publics.
8.12.19 (P. Michel Saulnier)
Prière universelle
Dans l'attente de Celui qui vient tout sauver,
supplions-le pour tous les hommes.
Pour le Pape François, les responsables religieux et les prophètes de notre temps,
qui appellent à la paix et à davantage de justice et de fraternité,
prions ensemble. R/
R/ 25b Viens, Jésus, notre espérance
Pour les milliers de migrants, réfugiés, errant sur toute la terre,
qui demandent l’hospitalité,
et ceux qui les accueillent et les accompagnent
prions ensemble. R/
Pour ceux qui n’attendent plus rien ou n’espèrent plus rien
et ceux qui vont vers eux
pour faire jaillir en leur cœur une espérance nouvelle,
prions ensemble. R/
Pour nous tous rassemblés en ce jour,
Que nous produisions un fruit de conversion
en nous laissant travailler par la Parole de Dieu tout au long de cet Avent,
prions ensemble. R/
Seigneur Jésus, notre espérance,
Ecoute nos prières, exauce nos demandes
Nous t'en prions, Toi qui règnes aux siècles des siècles, Amen